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        2023-6-21到底怎么才算安住

        2023-6-21 21:33| 發布者: 智空師父| 查看數: 61| 評論數: 0

        摘要: 2023-6-21到底怎么才算安住 徒弟: 頂禮師父!師父吉祥,弟子以前知道一切都是幻化的,那是依靠師父,覺得師父講的都是對的,就照著這樣想,F在明白了師父的“智空三句”后,內心更明了了。 智空禪師: ...



        2023-6-21到底怎么才算安住





        徒弟:
        頂禮師父!師父吉祥,弟子以前知道一切都是幻化的,那是依靠師父,覺得師父講的都是對的,就照著這樣想,F在明白了師父的“智空三句”后,內心更明了了。

        智空禪師:

        很好!

        徒弟:
        弟子現在:在生活中,就觀察哪些屬于生滅的,哪些是不生不滅的,生滅的就不分別執著,請問師父,這樣是不是安?

        智空禪師:
        不是!安住,是不變化的。


        徒弟:
        哦!就一個事情,一直持續下去。找到那個安住的點,一直持續下去。

        智空禪師:
        對的!找到那個安住的點,一直持續下去!“應無所住而生其心”!


        徒弟:
        就是感覺沒有找到那個點!請問師父,我們在參“心是什么?”內心是一個什么樣的狀態?是尋找,還是等待,還是思維?

        智空禪師:
        都可以!不同時間段用不同的方法。


        徒弟:
        哦!明白了!師父,上坐下坐都保持這種參心是什么的狀態,是不是安住呢?

        智空禪師:
        安住,是不變化!你先找到:"應無所住”,然后“而生其心”---就是安!


        徒弟:
        好吧,這個問題繼續加油!

        智空禪師:
        通過你的這次提問,我發現你思維有些不足,理解不了似的。


        徒弟:
        是的!理論上再多學習!

        智空禪師:
        所有人的問題就是,一直用固有的經驗和認知,來考慮!


        徒弟:
        這個思想怎么轉變?我覺得我已經變了很多了!

        智空禪師:
        需要時間,我發現可能有時候是性別的問題(女性不太容易思辨),你還是需要多持咒,等智慧升起來,就容易理解了。


        徒弟:
        師父,參心是什么和安住,這是兩種修行方式,還是一種?我們是要掌握兩種,還是其中一種方式?

        智空禪師:
        好累!怎么說你都還是不懂。你等一下我給你再說一次!你不要過幾天再忘記,然后再問相同的問題。


        徒弟:
        不是忘記,是真沒聽懂!

        智空禪師:
        1.
        一開始,需要倆種方式(參心是什么和安住,這兩種方式都需要):
        a
        :思維的方式上,由于不懂心是什么,就要仔細思考,多方學習,請教,等等,就是“參”。
        b
        :雖然不知道心是什么,但你還是可以只盯住當下的覺性,一直盯著就行,這就是“制心一處”,這種修行也可以。
        2.
        當你明白“心是什么”的時候:
        你通過自己思維或請教他人以后,知道:心是所有一切(“智空三句”幫你更好地理解“心就是所有一切”),此時,你就安住在“心就是一切”的感受上,不變異,就可以了。此刻不需要思維,只是單純的安住,這就叫安住,這就是:應無所住而生其心!“應無所住”就是不對任何單一的事情,而是對所有,“而生其心”就是“安住”在這個上。

        換一個說法也行:心就是覺性,你一直安住在無相的覺性上,而不是有相的事物上,也是對的。一個道理。


        徒弟:
        哦!明白了!

        智空禪師:
        你把這次開示,好好記住,以后不要再懷疑,一直安住下去就可以開悟!


        徒弟:

        好的,感恩師父,我把這次的開示好好記。!師父收了一個笨徒弟,讓師父費心受累了。



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