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        2023-5-20四個因果故事

        2023-5-22 06:53| 發布者: 智空師父| 查看數: 259| 評論數: 0

        摘要: 2023-5-20四個因果故事 前兩天,看到法田在微信群里發的“禪宗祖師悟道因緣”有關內容,其中講到宋朝芙蓉道楷禪師的故事,由此我想到了佛教歷史上的幾個類似故事,這里按照時間順序,逐一講述,供大家參考。 ...

        2023-5-20四個因果故事


        前兩天,看到法田在微信群里發的“禪宗祖師悟道因緣”有關內容,其中講到宋朝芙蓉道楷禪師的故事,由此我想到了佛教歷史上的幾個類似故事,這里按照時間順序,逐一講述,供大家參考。


        一、賓頭盧尊者的故事

        1.留形住世四位阿羅漢

        我在以前講法時,講過釋迦牟尼佛是可以不涅槃而長久住世的。釋迦牟尼佛涅槃以前,曾經提示阿難尊者好幾次,說:“古來的很多佛可以不涅槃的……”,但是,當時魔擾亂了阿難尊者的心智,使他沒有及時祈請釋迦牟尼佛長久住世,錯過了緣起,所以,佛陀就答應魔的請求,準備涅槃了。然而,釋迦牟尼佛在涅槃之前,為了更好的利益眾生 還是有要求四位阿羅漢弟子長久住世的。

        第一位,迦葉尊者,直到將來彌勒佛下生的時候,他會把釋迦牟尼佛的袈裟交給彌勒佛,所以他一直到現在,都在云南雞足山處于禪定中,等待彌勒佛下生。

        第二位,羅睺羅比丘,羅睺羅是釋迦牟尼佛的兒子,他的修行也很好,釋迦牟尼佛也沒讓他涅槃,一直要他住世利益眾生。

        第三位,是一位叫屠缽嘆的阿羅漢,也一直在娑婆世界住世。

        第四位,就是賓頭盧尊者。賓頭盧尊者的形象大家可以在很多寺院的十八羅漢像里看到,兩條眉毛非常長的那位。賓頭盧尊者出家以后精進修行,證了阿羅漢果,并且有神通。

        2.賓頭盧尊者留形住世的理由

        有一次,王舍城有位長者,用檀香木做了一個精美的缽,把缽放在城中一根非常高的木桿頂上,并且宣稱,不管是佛教或是婆羅門教的修行人,誰有能力取下這個缽,他就會將缽供養于取缽之人,然后,好多外道修行人去取,取不下來。

        當時,目犍連和賓頭盧二位尊者坐在一塊大石頭上休息,聽到這個事,賓頭盧尊者就對目犍連尊者說:“世尊說你是神通第一,你去把缽取下來吧!蹦筷B說:“我從來不在白衣面前顯示神通,你也有大神通力,世尊說你是獅子吼第一,你為什么不去取?”賓頭盧尊者聽到這個話,就坐在石頭上,連同石頭一起飛到王舍城,在王舍城上空繞了七圈,到木桿頂上取了缽,接受了長者的供養。當時王舍城的人民看到天空有大石頭在飛過時,害怕它會掉下來,嚇得要命,紛紛躲藏。

        后來,其他比丘向釋迦牟尼佛匯報了這件事,說我們僧團中有阿羅漢在白衣面前用神通取缽。釋迦牟尼佛就此事批評了賓頭盧尊者:“你不應該于在家人面前使用神通,你這種作為有違比丘規則,由于你使用了神通,所以,罰你長久留形于世,不能取涅槃!惫蚀,賓頭盧尊者就被留在人間繼續受眾生供養,以幫助眾生培福了。

        據說,現在如果哪里的寺院打“千僧齋”,其中一定會有一位阿羅漢在里面應供,或許,賓頭盧尊者就隱身在出家人里。

        3.賓頭盧尊者救國王

        據說賓頭盧尊者出家前是一個國王的大臣,國王叫憂陀延,由于出家前和國王熟識,所以,尊者證果后,國王經常來問候、請教賓頭盧尊者,但是國王的大臣里有一位婆羅門教徒,想破壞國王對賓頭盧尊者的信心,對國王說:“國王啊,你經常去問候這個下賤的修行人,他居然坐在那里都不起來問候你,他不尊重你!”國王聽了以后就覺得有道理,說:“好,我明天去問候他,他如果不起來的話,我就殺掉他!钡诙煸绯,國王又到賓頭盧尊者打坐的地方去拜見,賓頭盧尊者看到他來了,心想:國王要殺我,我如果被殺,國王就會墮地獄了,可我要起身迎接他呢,他的王位就會丟失。賓頭盧尊者權衡利弊以后,就起身迎接國王,國王就問他:“以往我來了你從不起座,為啥現在卻迎接我?”賓頭盧尊者說:“因為你的緣故!”國王問:“為啥這樣說呢?”賓頭盧尊者說:“你昨天來拜訪我,你是善心而來,今天你惡心而來,如果你殺我必然會墮入地獄啊,我為了不讓你墮地獄,所以要站起來迎接你,但是,由于我站起來迎接了你,走了七步,消耗你的福報,你將要失去王位!眹跽f:“。?有這么嚴重嗎?我什么時候丟掉王位?”尊者說:“七天后!眹跻宦,立刻回到王宮,哪都不去,到了第七天晚上,他覺得應該沒事了,然后就乘船到恒河游玩,結果被另外一個小國的國王抓走關起來,丟掉了王位。

        4.因果啟示

        這個故事給我們兩方面的啟示。

        第一,當賓頭盧尊者起來迎接國王的時候,雖然有違沙門規則,但他的目的是為了避免國王墮地獄,這是作為一個出家人應該選擇的態度,所以,坦然面對磨難,并且優先選擇利益眾生!

        第二,對于帶給出家人磨難的國王來說,由于他太執著于自己的威權,起了惡心,導致阿羅漢起身迎接他,所以折損了自己的福報,落得一個不好的下場,丟了王位。


        二、曷勞落迦城的故事

        1.媲摩城佛像靈驗

        玄奘法師的《大唐西域記》中記載:他西入大流沙(就是現在的新疆塔克拉瑪干沙漠),走了四百余里到了瞿薩旦那國(這個地方就是于闐國,現在的和田,在塔克拉瑪干沙漠的南部)。那里有個關卡,名字叫尼壤城,他們這里的人說自己的國家叫于遁國,這個國家方圓四千余里,大部分都是砂石之地,國家內寺廟有一百多座,出家人有五千多位。離這個于遁國二百余里,有個大城叫媲摩城,城里有座旃檀立式佛像(旃檀木是一種香木,質地好,適宜制作佛像)。這座佛像有兩丈高,非常靈驗!假如你身體病了,哪個部位生病,就用金箔,貼到佛像相應的部位上,自己的病就會好了。

        所以說,媲摩城的佛像非常靈驗。

        2.曷勞落迦城被埋

        這個佛像是從哪里來的呢?是從曷勞落迦城飛過來的,為什么從曷勞落迦城飛到這里呢?這里還有個故事:

        這個佛像本來是靠近印度的一個叫憍裳彌國的國王做的,旃檀佛像做好以后,佛像自動向北飛到了曷勞落迦城,可是,城里的人不信佛教,不是很接受佛像的到來,有一個阿羅漢,經常到這個曷勞落迦城去禮拜這個佛像,曷勞落迦城居民看到阿羅漢來拜這個佛像,不僅不拜佛像,還起惡念欺辱阿羅漢,把沙土撒在阿羅漢身上。

        其中,有一個人卻禮敬佛像,相信阿羅漢,也對阿羅漢做一些供養,后來阿羅漢就對這個信眾說,“曷勞落迦城七天以后就會被沙土埋葬,你還是離開吧!卑⒘_漢告訴信眾這個事以后他自己也走了。

        到了第二天,曷勞落迦城的天上突然金銀財寶如雨一樣紛紛落下,滿大街都是金銀財寶,這個地方的人歡天喜地地出來撿,但是到了第七天,沒有了金銀財寶,卻落下非常非常多的沙土(現在的塔克拉瑪干沙漠也很容易有沙塵暴)。所以,沙塵暴一起,曷勞落迦城就被沙塵埋了,沒有一個能出去。而被阿羅漢提前告知的那個信眾,他預先挖了一個地道,從地道跑了出來。當他向東跑到媲摩城以后,佛像也奇跡般的跟著他一起飛了過來,落在媲摩城。

        所以這個很神奇的佛像是從曷勞落迦城飛過來的。

        據說曷勞落迦城變成了一個非常大的沙土堆,因為當時在七日之內下了很多金銀財寶,所以,有的人就想到土堆里面去挖財寶,可是,只要有人去那里挖,一定會有大風沙刮起來,沒辦法挖了。

        3.因果啟示

        從玄奘法師的《大唐西域記》中記錄的這件事情,我們可以得到一些啟發。

        第一,這位阿羅漢在受到欺辱的時候,他沒有反抗行為,只是默默的忍受,當我們出家人受到磨難時,也是要有這種接受的態度。

        第二,這個國家的國王和人民,由于不信佛像與阿羅漢的功德,所以就侮辱了阿羅漢,得到的果報就是徹底的被土掩埋。

        另外,揣測一下,為什么佛像要飛到這里呢?我想,這也是佛陀來救助曷勞落迦城的一種方法,給這個城一個機會,如果他們能升起對佛像以及阿羅漢的虔敬心,并且通過供養恭敬而積累了功德,這座城被埋的劫難或許會免除。


        三、芙蓉道楷禪師的故事

        1.道楷禪師悟道的過程

        芙蓉道楷禪師,生于1043年,是北宋年間的人,他自幼就學習道家的辟谷,隱居在伊陽山,可以看出,他本身調整身心的功夫還是很好的。出家前,他能背誦《妙法蓮華經》,非常的不錯。

        道楷禪師悟道的過程是這樣的。他到投子義青禪師那里請教說:“佛祖言句如家常茶飯,離此之外,別有為人處也無?”這個話的意思是說:“我看很多經,都是很簡單的故事,關要的哲學性的東西還有什么呢,您可以講講嗎?”投子和尚就說:“汝道寰中天子敕,還假堯舜禹湯也無?”投子禪師就反問了他一句,意思是說;“你說我們現在的皇上要發詔書,還需要借助古時候堯舜禹湯的下詔方式來操作嗎?”言外之意,現在的皇帝,管理現在的國家,一定是站在自己管理國家的角度,發布詔令,而不會借用堯舜時期的詔書。道楷禪師此時還想回話,繼續深入的探討,但是投子和尚用拂子敲他的嘴,說:“汝發意來,早有三十棒也!币馑际钦f:“你呀,這么大老遠來投奔我,請教佛法的義理,早就應該打你三十棒!钡揽U師聽到這里,當即開悟,再次禮拜投子和尚。

        禮拜完以后,道楷禪師就想退下了,這時投子和尚說:“且來!阇黎!保ǚ◣熌慊貋,我再給講講啊。)但是道楷禪師不理睬他,意思是:我悟了,不再需要聽你說什么了。然后投子和尚又說:“汝到不疑之地邪?”(你已經到了徹底肯定的地步了嗎?)道楷禪師聽他這么一說,就用雙手捂住自己的耳朵,聽都不聽。

        道楷禪師此刻已經悟道,投子和尚也就肯定了他,證明他悟道了,然后,道楷禪師就留在投子和尚的寺廟當典座,在齋堂負責給出家人做齋飯。

        道楷禪師的悟道因緣非常有特色,很親切。

        從這里看出,道楷禪師在出家前就修行的很不錯,所以他的智慧增長很快,見了投子和尚以后一接引就悟道了。

        道楷禪師是一位開悟的禪師,在佛教的判教里,這樣的人是圣賢啊,至少是圓教賢位菩薩,是對眾生有大利益的人天眼目,非常值得受到尊重。

        2.道楷禪師被收押

        大觀初年,也就是公元1107年,這時候道楷禪師年齡已經六十五了。

        因為道楷禪師名聲在外,大家很稱贊他,當時的開封府尹李孝壽上奏徽宗皇帝,說“(道楷禪師)道行卓冠叢林,宜有以褒顯!毕M实郾碚玫揽U師,徽宗皇帝就派內臣賞賜道楷禪師紫衣袈裟一件,并且欽賜法號“定照禪師”。

        道楷禪師先表示感謝,然后,又表明自己出家時曾經發下不受名利的誓愿,所以沒辦法接受賞賜,拒絕了皇家頒布的名號和袈裟。其實,宋徽宗本質上對道教更有興趣,對佛教的規則理解的也不深刻,所以,徽宗皇帝又一次下旨要他一定接受,然而道楷禪師依然不受。

        宋徽宗很生氣,認為道楷禪師抗旨不遵,要收監發落,把道楷禪師發配到淄川去(就是現在的山東淄博),于是道楷禪師就被戴上刑具發配到淄博去了。到了第二年冬天,差不多兩年時間,徽宗皇帝才恢復了他的自由。后來道楷禪師就在發配的地方傳法,直到公元1118年七十六歲往生。

        宋徽宗以為自己貴為皇帝,所有人必須都聽他的,強迫道楷禪師接受褒獎,但他不知道,在佛教的規則里,出家人是“方外之人”,行事規則與世俗不同,可以不接受皇上的賞賜的。由于徽宗執著了自己作為皇帝的權威,就對一位成道的圣人囚禁了將近兩年。

        3.北宋滅亡

        1127年,囚禁道楷禪師之事九年后,北宋被金軍攻破皇城滅國,徽宗和他的兒子被囚禁到上京(就是現在的黑龍江白城),1130年改押到現在的依蘭縣,1135年死掉了。他的兒子被囚禁了三十年,被馬踩而死,死的時候五十七歲,尸骨在哪里都不知道。

        4.因果啟示

        這個故事給我們兩方面的啟示。

        第一,出家人怎么面對加諸于自己身上的磨難?就是接受,維持自己行道的風格和戒律!你要懲罰我,我也接受,這就是一個真實的出家人的風骨!

        第二,不尊重出家人會落什么因果呢?作為一個皇帝,之所以國破家亡,被金軍囚禁,受那么久的關押折磨,與他囚禁道楷禪師這樣一位圣人,有非常大的因果關聯性。在歷史上,一個失去王位的皇帝,很少有像他一樣被囚禁這么久而死亡的!


        四、慈禧與光緒的故事

        1.喇嘛進京

        清朝末年,光緒三十四年(1908年),英國從印度進入侵犯西藏,當時的十三世dl喇嘛不得不輾轉到蒙古,再從蒙古跑到北京來覲見皇帝,希望得到大清的幫助抗擊英軍,以保護眾生。

        當時慈禧垂簾聽政,dl喇嘛帶了很多禮物給慈禧和光緒皇帝,但是拜見事宜卻一直商討不下來,因為,皇帝和慈禧要求dl喇嘛跪拜皇帝。

        從佛教的角度來說,畢竟dl喇嘛是出家人,皇帝再怎么尊貴,也沒有權利要求出家人來跪拜,這是佛教的通行規則;而且,在歷史上順治皇帝見五世dl喇嘛時,親自出北京城去迎接喇嘛,五世dl喇嘛也沒有跪拜順治皇帝,所以十三世dl喇嘛覺得應該按照順治皇帝和五世dl喇嘛的相處方式,互相致禮。

        但是慈禧太后和光緒皇帝認為西藏隸屬于大清國,dl喇嘛是清朝的大臣,大臣就是要跪拜皇帝的。拖了一個來月大家都商討不下來,最后就折中吧,單腿跪地來拜。

        本來十三世dl喇嘛是忠心于清朝統治的,他認為從歷史的傳承來說,清王朝應該有責任保護西藏,也要尊重佛制和古制,但是,這件事情給dl喇嘛以非常大的刺激,他開始對清王朝產生不滿,并且失去了信任。

        2.光緒和慈禧死亡

        dl喇嘛跪拜了光緒與慈禧這件事情發生后一個月,這倆人就死掉了。光緒皇帝死在慈禧太后前一天,經過現代對光緒身體的砷含量研究,證明慈禧太后給光緒喝了砒霜,而慈禧是正常病死的。

        1912年,光緒和慈禧死后的僅僅四年后,宣統皇帝退位,結束了一個延續近三百年的王朝,落了一個國破家亡的下場!

        當時很多修行人都說,光緒和慈禧的死亡,與dl喇嘛的跪拜有直接的關系。

        3.因果啟示

        這個故事給我們兩方面的啟示。

        第一,dl喇嘛來說,他一直堅持不跪拜皇帝的原則,這是堅持了出家人戒律所要求的規則,這一點做的很好?墒浅鲇诋敃r想獲得清朝統治者對西藏的幫助,他又折中單腿跪拜,這就像賓頭盧尊者一樣,兩害相權選其輕,所以當時dl喇嘛也是不得已,這是為了救助眾生作為出家人不得不做的一種選擇。

        第二,對世俗人來說,在歷史上,dl喇嘛是觀音菩薩的一種化身形式的傳承,一般人,就算是皇帝,畢竟是一個還沒有脫離輪回的俗人,讓一位大菩薩的化身來跪拜,一定會折損福報,肯定是受不起的,所以,很快,倆人就死掉了,而且,清朝統治也很快結束。

        可以看出,對出家人不尊重是有非常大的因果報應的,尤其對成就者的不尊敬,是非常嚴重的一件事情。




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