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        2023-4-1煩惱為道用的辨析

        2023-4-1 20:35| 發布者: 智空師父| 查看數: 83| 評論數: 0

        摘要: 徒弟:……要守好戒律,減少造惡機會。隨著知見圓滿,知行合一,心力才可以慢慢增強,才可以隨緣任運,甚至習氣也成了度人的手段……忽然想起恩師的一句話:佛法很簡單!真的是!佛法就是信了,做了,成了。但是中間 ...


        徒弟:

        ……要守好戒律,減少造惡機會。隨著知見圓滿,知行合一,心力才可以慢慢增強,才可以隨緣任運,甚至習氣也成了度人的手段……忽然想起恩師的一句話:佛法很簡單!真的是!佛法就是信了,做了,成了。但是中間需要的轉業消障的過程,讓大多數人堅持不長久,掉隊了,所以反反復復,路變長了。

        智空禪師:

        信為道源功德母!

        習氣煩惱,能成為道用的,必須是開悟后的事,是菩薩道修行的高水平階段!是別教初地或圓教初住位之后的事。

        徒弟:

        恩師,那未開悟的人若說習氣煩惱為道用就是騙自己找借口了吧?

        智空禪師:

        沒有開悟的人,可以當做知識一樣,嘗試學習了解這種“煩惱也是菩提”的見地,而不應該隨便運用!

        徒弟:

        恩師,弟子認識到了,修行這個過程一步也省不了,知識與實踐,是需要慢慢一層一層轉化的。

        智空禪師:

        開悟的修行人士,都是破無明的界(三界)外菩薩,對界內的因果關系的看法和自在度與界內的有情是不一樣的,他們真實知道三界是幻像,是佛性的展示。就如同監獄里的警察,雖在監獄,但不同監獄的犯人一樣,受監獄的規則管轄!

        犯人,不可以學習警察的行為而不守護監獄的規則,因為,罪犯還受法律的管轄!換句話說,沒開悟的三界內的修行人,思想上,依然處在三界是真實境量的認識中,還是需要受三界的因果制約,所以,需要堅定依靠因果與出離的規則(小乘),或依菩提心的實踐(大乘),出離三界之苦。

        所以,沒開悟的人,戒律是自己不墮落的一種保護!必須好好持守戒律!

        徒弟:

        恩師,就是說未開悟的人看見菩薩的行為,因自己的證量未到并無法真正體解,說理解也只是基于自己知見的認識而已,如果去套用菩薩的行為,也無法做到菩薩行為的效果。

        智空禪師:

        如是!而且“套用菩薩的行為”可能會墮落!



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