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        【大悲心陀羅尼經淺釋】12.誦持〈大悲咒〉一切罪障,悉皆消滅,惟除一事(宣化上人)

        2017-5-13 17:55| 發布者: 慧蓮| 查看數: 11359| 評論數: 0|原作者: ◎唐西天竺沙門伽梵達摩譯 ◎一九六九年三藏法師宣化上人 講于美國三藩市佛教講堂

        摘要: 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來真實義

        誦持〈大悲咒〉一切罪障

        悉皆消滅,惟除一事


        【 若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔?v懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅!


        “若諸眾生”:假設有一切的眾生,“侵損常住飲食財物”:常住,就是廟;蛘叱詮R上的飲食,不給錢;或者用廟上的財物,而不還!扒Х鸪鍪馈保哼@種的罪過,就一千個佛出世的時候,“不通懺悔”:也不能許可他懺悔!翱v懺亦不除滅”:侵損常住飲食財物的,你就是在佛前懺悔,罪業也不消滅!敖裾b大悲神咒”:現在你誦〈大悲神咒〉,“即得除滅”:即刻得到除滅。


        【 若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障。悉皆消滅!


        “若侵損食用常住飲食財物”:你侵占、損壞或食用常;就是你又吃又用常住的飲食財物,“要對十方師懺謝”:你要對十方大師,也就是十方諸佛,來懺悔謝罪,“然始除滅”:罪業才能除滅!敖裾b大悲陀羅尼時”:你現在誦〈大悲咒〉總持章句,“十方師即來為作證明”:十方的諸佛就來給你做證明,“一切罪障”,“悉皆消滅”:統統都消滅。


        【 一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污凈梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡!


        “一切十惡五逆”:你所造的十惡,就是殺、盜、淫、貪、瞋、癡、綺語、妄言、惡口、兩舌;五逆,就是弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血!爸r人謗法”:謗人,好像這個人本來修行有道德的,“唉!他一點意思都沒有,不要提他了!”這樣謗毀他;又謗僧人、又謗佛法!捌讫S破戒”:你說不吃肉,吃齋;但你又開齋。受戒;你又不守戒,破了戒!捌扑䦃乃隆保耗惆逊鹚o拆了,把廟也破壞!巴瞪o物”:你偷出家人的東西!拔蹆翳笮小保喝思倚耷鍍粜械娜,你就令他不清凈!叭缡堑纫磺袗簶I重罪”:像上邊所說的種種惡業重罪,“悉皆滅盡”:你若能念〈大悲咒〉,都可以消滅。


        【 惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因!


        “惟除一事”:但是要除了一件事。最要緊就這一句!除什么事呢?“于咒生疑者”:這個咒,是不是有這么靈驗呢?是不是這么妙?這個咒,說是這么有感應,但是我也沒看見,究竟真的?假的?對這個咒就不信了。你這一不信,怎么樣?就完全不靈。為什么呢?你信不住這個咒嘛!譬如我們人托朋友辦一件事,你都要相信朋友;如果不相信他,他也不會給你做事的。這個咒也是這樣!澳酥列∽镙p業”:小罪,就是很小很小的罪;輕業,很輕的罪業!耙嗖坏脺纭保阂膊坏脺。


        于咒生疑,就是說:你不聽咒上所說的道理,不依教奉行。譬如觀音菩薩叫你每天誦滿五遍,你不誦五遍,誦四遍,“!少誦一遍,不要緊的,咒多少都一樣的!苯裉鞈卸,誦一遍算了;明天勤勉一點,念一百遍。好像你吃飯,今天吃二十碗,明天一碗也不吃;所以一碗不吃的時候,就餓得不得了,吃二十碗呢,就撐漲得不得了。念〈大悲咒〉,雖然沒有這個形相,但也是這樣子。你念五遍,就每一天都要念五遍。你不要念六遍,也不要念四遍,要有一定的。


        說:“那我記不清楚,不知道有沒有念五遍?我好像念四遍似的!蹦悄愀揪蜎]有念,你記不清楚嘛!記不清楚,你一遍都不成立的。這必須要記得清清楚楚,也就在這個地方。說:“我念咒就入定,一念咒,就睡著了,那算不算呢?”那也不算;蛘撸骸拔乙恍薹,眼睛就睜不開!蹦且膊凰,因為你念得顛倒不清楚;這必須要清清楚楚的,依法而修。生少疑心,就是說:“我做一點壞事,不要緊,這咒神不知道的。我現在沒念咒,咒神沒有跟著我來,我就喝一點酒,大約沒關系!边@就是生少疑心,對咒沒有信心。對咒有信心呢?就是絲毫都不懷疑,循規蹈矩,依法修行。


        “何況重罪”:你小罪、輕業都不消滅;況且你重罪,更不能消滅了!“雖不即滅重罪”:然而你的重罪,雖然不能即刻消滅,“猶能遠作菩提之因”:但是還可以遠做菩提之因;將來不知道哪一個大劫,你這菩提種子就會出來。你種上菩提因,將來就會生菩提芽,就結菩提果;所以因種下去,早晚是會出來的。


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