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        相由心生(丑陋的根源找到了)

        樓主
        發表于 2014-8-5 20:16 | 只看該作者 | 倒序看帖 | 打印

        人人都想擁有美麗的相貌,但是總是事與愿違,為什么?戀愛中的男女,總是借著外在的物質表達內心的想法,但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已,最主要的因素,中國人說得最好,叫天生麗質,是不是?再怎么化妝,皮膚黑的怎么抹得白呢?而有些人就是天生曬不黑,或者已經六十歲了,看起來還像三十歲,我們要研究其中的因素,為何如此?
              佛法中的道理非常清楚告訴我們,所謂“如是因,如是果”。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什么? "擊人得擊,敬人者,人恒敬之",很簡單,有六個字--“ 行為反作用力”。 就像身高、體重,為什么某人一百八十公分?我只有一百五十?怎么也弄不高,你不能說這是因為父母的問題,所以責怪父母.這是很不孝的。其實這都是你自己給自己的禮物.
              佛教講三世因果,那是因為你累世看不起人,愛嘲笑譏諷議論宣揚別人的生理缺陷,如侏儒、齙牙、斜眼,你宣揚人家的缺點讓無數人知道并嘲笑別人的缺點。所以,你的臉上慢慢長出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑,怎么弄也掉不下來,讓無數人嘲笑。為什么?因為你喜歡給別人臉上抹黑啊。那行為反作用力,你的臉上自然長出黑斑。喜歡把別人貶低、狗眼看人低,那你的個子就是長得矮,侏儒,狗眼看人低這句話,就是這個意思;喜歡說人的壞話就長齙牙、爛牙,生個兒子就是兔唇——那就更嚴重了,中國人自古有一句話:破口大罵,那就是你喜歡大罵人!那就是破嘴;不正面評價人的那就等著變斜眼、斗雞眼吧! 中國人講"相由心生",要想相貌莊嚴美麗,首先應該從自身行為改變,你要眼睛漂亮,(不以惡心張眼低目棄視人。不以欲心眄睞看之,恒以喜心離嗔愛癡直視人)那你從此不瞪人,目光和善。從此不看別人的缺點,多看優點;這樣你的眼睛隨時都充斥著別人的優點,你的眼睛肯定也是你五官中的優點;慢慢的誰都愛看你的眼睛,那你的眼自然是越來越來美麗;嘴巴從此不罵人,哪怕別人冤枉你,也不還口,更不用嘴說別人不好,嘴巴是用來常常贊美人的;那你從此與兔唇、垮嘴角、黑、爛門牙絕緣,你的嘴巴、牙齒也越長越好看;耳朵從此聽到別人說人的不是,聽見到你這里就是“句號”。亦不到處挑撥離間,那什么中耳炎、耳鳴耳聾從此與你絕緣;手用來安撫別人的,不是用來打人,推人,殺生的,偷盜的?匆娋鞂傺岜程,你的手是用來替他消除疼痛,看見動物受到宰殺,你的手是用來救助他們的,從此你的手柔軟色白,人見人愛,什么手癬,斷指,通通與你絕緣。平常替人掩蓋缺點,布施漂亮衣服、臥具到貧困山區,替人遮掩陋身,今后感召身體美麗,男子強健、女子纖纖……人見人愛
          
        小而言之,一時之念想,決定一時之表情,長久之表情,沉淀為終生之相貌。換言之,思想決定表情,表情決定相貌——表情是暫時的相貌,相貌是凝固的表情。心中有一善念,表情即和顏悅色,長期心存善念,相貌必大大改變。心中有一惡念,目光必陰狠毒辣,惡念相續不斷,相貌則形容猥瑣。大而言之,人不能離念想,有念即造因,有因必感果。念偷盜做見不得人的事情則會變得賊眉鼠眼、鬼頭鬼佬(鬼就見不得人);念殺生、報復、嗔怒、嫉妒則感丑陋愚癡;念貪婪、邪淫則感灰頭土面;念善則感相貌光明。 我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行,修個三、五年之后,你拿沒有修行之前照片對照一下,不一樣!
          你功夫愈深,相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人,一看就曉得。相的確是隨心轉,心清凈,身就清凈,相就清凈;心慈悲,相就慈悲,你舉止言語統統都慈悲。
          你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上,就看你怎么修。真正修行人,時間愈久,他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
              譬如相貌,俗話常說:人心不同,各如其面。你們相貌為什么長得不一樣?心不一樣,你們對于一切事物想法、看法不一樣,所以面貌不一樣。
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